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三七粉和人参的功效与作用异同

发布日期:2019-12-19 17:45:47出处:整理 作者:三七君 阅读:22

三七属于参类,植株跟人参非常的相似,被称为“人参三七”,如果在野外不小心碰到还以为是人参呢,不同的是其块根,那么都属于参类的三七和人参在功效上有哪些异同呢?下面文山三七之家小编就为大家介绍吧!

三七粉和人参的功效与作用异同

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三七粉和人参的功效与作用异同

 

人参一直在医患者心目亨占着十分重要的地位,古有“从仲景至今,朗贤方书,无不用人参”的提法。现今人们同样感“补虚扶弱,益寿延年”,非人参莫属。然而,人参绝非是包治百病的万应灵药。治厅疾病,有它一定的适应症;用于健身,也有可与不可之分。用之得当,效如俘鼓,用之不当,反受其害。

大补元气,固脱生津,安神。治旁伤虚损,贾少,倦怠,反昌吐食,大便渭泄,虚咳喘促,自汗暴脱,惊悸,健忘.眩晕头痛,阳痉,尿频,消渴,妇女崩漏,小儿慢惊,及久虚不复,—切气血津液不足之证。

《本经》:“主补五脏,安精神,止掠悸,除邪气,明目益智。”

铝录:“疗肠胃中冷,心腹鼓痛,胸肋逆满,霍乱吐逆,调中,止消渴,通血脉,破坚积,令人不忘。”

《医学后源):“治脾胃阳气不足及肺气促,短气、少气,补中缓中(调节中焦脾胃),泻肺脾胃事火邪。《主治秘要》:补元气,止泻,生津液。。

《烁草蒙受》:“定喘嗽,通畅血脉,泻阴火,滋补补元阳。”

《本草纲目》:“治男妇一切虚证,发热自久胃吐食,医疟,滑泻久痢,小匣频数J淋沥风,中昌,屡痹,吐血,嗽血,下血,血淋、后诸病。”眩晕头痛,反劳倦内伤,中血崩,胎前产

大家注意看人参的功效主要侧重于补气,而三七、三七粉的功效是活血化瘀,可治一切血病;这也是和三七粉的吃法不一样的地方,三七粉一般是生吃活血化瘀改善微循环,熟吃又有滋补强身的作用。

三七粉和人参的功效与作用异同

 

三七粉人参适应人群区别

中医认为人参大补一切气血津短不足之证,现代药理研究也证实人参有着十分广泛的治疗范围。以下一些典籍于人参的适用范围作用特点,论述尤详,对于我们理解掌握人参的适应证将大有稗益。三七补血第一,人参补气第一。

李时珍在《本草纲目》转载了其父李言闻先生《月池人参传》,其论淋漓酣畅:“人参,生闲气凉,熟用气温,味甘补阳,微苦补阴。如土虚火旺之病,则宜生参凉簿之气6以泻火而补土,是纯用其气也;脾虚肺怯之病,则宜熟望日温之味,以补土而生金,是纯用其味也。东垣以相火乘脾,身热而烦,气高而喘,头痛而渴,脉洪而大者,用黄柏佐人参。孙莫入治夏月热伤元气,人汗大泄,欲成痉颁,用生脉散以泻热火而救金火,君以人参之曰寒,泻火而补元气J臣以麦门冬之苦B寒*清金而油水源,佐以五味子之酸温,生肾精而收耗气,此皆补天元之真气,非补热火也。白飞雷云:人参炼膏服,回元气于无何有之乡,凡病后气虚及肺虚嗽者并宜之。若气虚有火者,合天门冬膏对服之。”“李乐垣亦言生脉散、清言益气汤,乃三伏泻火益金之圣药,而雷救反谓发心医久(据张骚辑本《雷公炮炙记》‘久’作‘之’)患,非矣,医及脐旁积气,4EJL\病也。人参能养正破坚积,岂有发医之理。观张仲景治腹中寒气上冲,有头足上下痛不司触近,呕不能食者,用大建中汤可知矣。又海藏王好古言人参补阳汹阴,肺寒宜用,肺热不宜用,节斋王纶因而和之,渭参、民斋王纶因而和之,渭参、民能补肺火,虚火动失血诸病,多服必死,二家之说皆惋矣。夫人参能补元阳,生阴血而泻阴火,东垣李氏之说出明矣。仲景张氏言亡血血虚者,并加人参。又言肺寒者去人参加干姜,无令气堕。巴溪朱氏亦言虚火司补,参、民之属;实火司泻,茎、连之届。二家不察三天之精微,而谓人参补火,谬哉。凡人面白、面黄、面青哭悴者,自脾肺肾气不足,可用也;面赤、面黑者,气壮神强,不可用也。脉之浮而孔儒虚大、迟缓无刀,沉而迟涩弱细、给代无力者,皆虚而不足,可用也;若弦长紧实,淆数有力者,告火郁内实,不可用也。洁古谓喘嗽勿用者,痰实气童之喘也;若肾虚气喘短促者,必用也。仲景渭肺塞而咳勿用者,塞柬热邪,望郁在肺之咳也;若自汗恶寒而咳者必用也。东垣谓久病郁热在肺勿用者,乃火郁于内,宜发不宜补也;琶肺虚火旺,气短自汗者必用也。丹溪言诸痛不可骤用者,乃邪气方锐,宜散不宜补出;若里虚吐利及久病昌弱,虚弱喜按者必用也。节斋谓阴虚火旺勿用者,乃血虚火亢能食,脉弦而数,凉之则伤育,温之则伤肺,不受补者也;若自汗气短,肢塞脉虚者必用也。如此详审,则人参之可用不司用,思过半矣。”

明代大随床家缪希望《本草经疏》:“人参能回阳气于重组,却虚邪于俄倾。其主治也,则补五脏,盖脏虽有五,以言乎生气之流通则一也,益真气,则五脏害补矣。补气之所以久留而不去者,无他,真气虚则不能敌,故留连而不解也,兹得补而真元充实,则邪自不能容。清阳之气下陷,则耳目不聪明,兼之目得皿而能视,阳生则阴长,故明目。夏气闪虚,故肠胃邮冷,气旺阳回则不清矣。心腹鼓痛者,心脾虚故也,二脏得补,其病止。胸胁还满者,气不归元也,得补则气实而扫元也,脾胃俱虚,则物停滞而邪客之,故霍乱吐逆也,补助脾胃之元气,则二证自除。调中者,脾治中焦,脾得补则事自调矣。消渴者,津液不足之候也,气回则津液生,津液生则渴自止矣。通皿脉者,血不自行,气壮则行,故通血脉。破坚积者,真气不足,则不能健行而磨物,曰积月票,遂配坚积。脾主消化,男阳之气回,则脾强而能消,何坚积之不磨哉。令人不忘者,心主记,脾主思,心脾二脏之精气满,则能虑而不忘矣。h“人参本补五脏真阳之气者也,若夫虚商店怯,旁没训炮所伤,努力矢皿,以致阳气短乏,陷入阴气,发热倦怠,四肢无力;或中热伤署,昌伤气,无气以动;或呕吐泄泻,霍乱转筋,胃弱不能富,脾虚不磨食;或真阳衰少,肾气乏绝,阳道不举,完谷不化:下利清水,中风失音,产后气喘,小儿慢惊,吐泻不止,痘后气虚,溃疡长肉等证,投之靡不立效。惟不利于肺家有热,咳嗽,吐痰,吐血J舰血,齿舰*内热骨蒸,劳擦阴虚火动之候。又有痴疹初发,虽热而斑点未形,伤寒始作,形证未定而邪热方炽,若误投之,鲜克免者,斯皆实实之害。非药曰解”

三七粉和人参的功效与作用异同

 

《体草汇言》:“人参,补气生血,助精养神之药60故臭气衰弱,短促气虚,以此补之,如荣卫空虚,用之可治也;掠悸怔仰,健忘恍倔,以此宁之;元神不足,虚赢乏力J以此培之,如事气衰陷,用之可升出。又若汗下过多,精液矢守,用之可以生津而止渴;脾胃哀薄,饮食减常,或吐或呕,用之可以和中而健脾;小儿痘疮,灰白倒陷,用之可以起痘而行浆,妇人产理判瓜用力i1度,用之司以益气而达产。若久病无虚,六脉空大者,吐血过多,面色萎白者,疟痢日久,精神萎顿者,中热伤昌,汗竭袖疲者,血崩溃乱,身塞脉微者,内伤伤寒,邪实心虚者,风虚眼黑,旋晕卒倒者,皆司用也。”

大家注意看人参适应人群多为气虚症状,而三七粉的功效重点是改善血液循环所以主要适宜人群是三高和血症。所以人参以补为主,主要是补气!由于三七含有独特的三七皂苷,其除了散瘀止血,消肿定痛功效之外,也适用于人体内外各种出血证,如便血、衄血、咯血、跌打损伤以及冠心病、高血脂等心脑血管疾病。

三七粉和人参的功效与作用异同

 

三七和人参一个产自我国西南边陲北回归线附近极少部分地区,另一个产自我国东北长白山一带,也由于二者在功效和价值等方面都可以媲美,也有了“北参南七”的说法。

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